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Mostrando postagens de Maio, 2012

Umbanda Tradicional - Pesquisado por Ednay Melo

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Tenda Espírira Nossa Senhora da Piedade
Umbanda Tradicional é a preconizada pelo médium Zélio Fernandino de Moraes e o Caboclo das Sete Encruzilhadas, com a fundação da primeira Tenda de Umbanda: a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade.

A pesquisa aqui apresentada, com relação a esta vertente da Umbanda, a Umbanda Tradicional, visa unicamente discorrer sobre os vários aspectos da Religião de Umbanda sob o prisma dos seus fundadores, a fim de conhecer e direcionar os conceitos estudados à realidade individual de cada um, sem emitir nenhum tipo de julgamento, respeitando sempre a diversidade de pensamentos da nossa amada religião.


Zélio Fernandino de Moraes

"Zélio Fernandino de Moraes nasceu no dia 10 de Abril de 1891, no distrito de Neves, município de São Gonçalo - Rio de Janeiro. Filho de Joaquim Fernandino Costa, oficial da Marinha, e Leonor de Moraes, formavam uma família tradicional no bairro das Neves, no município de São Gonçalo, Rio de Janeiro. Em 1908, aos 17 anos, Zélio …

História da Umbanda - Pesquisado por Ednay Melo

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Umbanda é uma religião diversificada, que utiliza elementos de outras religiões, como Catolicismo, Espiritismo, Candomblé e a religiosidade indígena. O termo "Umbanda" significa "magia que cura" (Heli Chaterlain - Contos Populares de Angola - 1889).
As raízes da Umbanda são difusas. A mais aceita foi a criada em 1908, pelo médium Zélio Fernandino de Moraes, sob a influência do Caboclo das Sete Encruzilhadas:
"No final de 1908, Zélio Fernandino de Moraes, um jovem rapaz com 17 anos de idade, que preparava-se para ingressar na carreira militar na Marinha, começou a sofrer estranhos "ataques". Sua família, conhecida e tradicional na cidade de Neves, estado do Rio de Janeiro, foi pega de surpresa pelos acontecimentos. Esses "ataques" do rapaz eram caracterizados por posturas de um velho, falando coisas sem sentido e desconexas, como se fosse outra pessoa que havia vivido em outra época. Muitas vezes assumia uma forma que parecia a de um felino lépi…

Ritual na Umbanda - Por Ednay Melo

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Ritual é a ação repetitiva e padronizada, que constitui uma prática cerimonial, fundamentado de acordo com a tradição ou costumes de uma sociedade, com valor simbólico que visa determinado objetivo.

O ritual está e sempre esteve presente em todas as sociedades humanas. As religiões e seus matizes simbólicos utilizam os rituais como forma prática de vivenciar a fé e proporcionar um relacionamento dinâmico com suas Divindades.

A Umbanda é marcada por ritualísticas, desde o momento em que se adentra ao Terreiro, saudando a Porteira e demais Firmezas, enveredando pelo bater cabeça, pela formação da gira, pelos pontos cantados e riscados, pela defumação e o banho de ervas, o acender de velas e o cruzamento com pembas, as saudações aos Orixás, etc, tudo marca um ritual e um Fundamento na Lei de Umbanda (...)
Trecho retirado do Livro Umbanda Luz e Caridade - Cap. 5 - Ednay Melo

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Caboclos na Umbanda - Por Ednay Melo

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Linha dos Caboclos

(...) A Linha dos Caboclos na Umbanda representa a bravura desta raça, aliada aos princípios morais do Evangelho. Qualidades que os caracterizam: silêncio, observação, atitude, lealdade, fraternidade, coragem.
Os caboclos são simples e objetivos em suas comunicações, demonstrando firmeza em seus propósitos, emitindo segurança e bem-estar aos seus consulentes. São regidos pelo Orixá Oxossi, mas trabalham na vibratória de qualquer Orixá, atuando em qualquer Reino, de acordo com o objetivo pretendido. Os caboclos dão consultas e realizam trabalhos de magia dentro do Terreiro, estabelecendo uma relação mais próxima com os encarnados. Eles compõem a Linha de Trabalho da Umbanda, juntamente com os Pretos Velhos e Ibejis.

Trecho retirado do Livro Umbanda Luz e Caridade - Cap. 4 - Ednay Melo

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Mediunidade de Psicofonia e Incorporação - Por Ednay Melo

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Mediunidade de Psicofonia 
Psicofonia é a mediunidade de comunicação oral; o espírito se utiliza somente das cordas vocais do médium (...)

Mediunidade de Incorporação 
Incorporação é um tipo de mediunidade de psicofonia, a diferença entre ambas é que na incorporação o espírito se utiliza de todo o corpo do médium e não apenas da fala (...)
Trecho retirado do Livro Umbanda Luz e Caridade - Cap. 7 - Ednay Melo

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Pretos Velhos - Por Ednay Melo

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Linha dos Pretos Velhos

(...) Os Pretos Velhos são profundos conhecedores da magia e do dinamismo psíquico que interage com os elementos mágicos, assim, uma simples baforada com o seu cachimbo atua exatamente onde deve atuar para o objetivo que se quer atingir, como dizemos nós umbandistas: "tem fundamento!"

A presença dos nossos queridos Pretos Velhos nos Terreiros expressa sempre simplicidade, humildade e muito amor, um amor tão verdadeiro que o sensitivo é capaz de perceber a sua aproximação através de uma imensurável emoção, um sentimento de acolhimento sublime, de paz e alegria íntimas.

O trabalho dos Pretos Velhos é abrangente, por ser uma linha cuja bandeira é o próprio Amor e cuja bagagem espiritual lhes confere o título de sábios. Eles podem atuar em qualquer trabalho e em qualquer circunstância que haja necessidade. Recebem a influência do Orixá Omulu, cuja mutação de energias favorece o objetivo maior dos Pretos Velhos, que é a transformação moral das criaturas pa…

Ibejis - Por Ednay Melo

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Linha dos Ibejis, Erês ou Crianças

No Brasil, os Ibejis são sincretizados com os Santos Católicos São Cosme e São Damião e na Umbanda é a linha que, juntamente com as linhas de Caboclos e Pretos Velhos, forma o triângulo de força que é a base da religião.
Apesar de se apresentarem com a roupagem fluídica de crianças, nem todos desencarnaram no corpo infantil. A Linha dos Ibejis representa a pureza e inocência das crianças, daí criança, nestes termos, é apenas um referencial arquetípico. Todo espírito que tem como missão trabalhar a alegria, a pureza, benevolência, amor, leveza d'alma, simplicidade, recorrendo ao princípio de todas as coisas, encontrará nesta falange os melhores recursos de atuação (...)
Trecho retirado do Livro Umbanda Luz e Caridade - Cap. 4 - Ednay Melo

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Exus - Por Ednay Melo

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Linha dos Exus e Pombas Giras
Vamos adentrar agora em um dos temas mais polêmicos e controvertidos da Umbanda: Exus e Pombas Giras, estas últimas são denominadas também Exus femininos.

Os Exus ou Guardiões sustentam o polo vibratório de Esquerda da Umbanda, eles formam a linha de defesa e proteção de um Terreiro. Estão sempre presentes em todos os trabalhos, estando ou não incorporados em seus médiuns. Atuam basicamente no combate das energias negativas que possam comprometer o bom andamento dos trabalhos e o equilíbrio de toda a Egrégora.

Esta linha também acolhe, temporariamente, espíritos ignorantes, doentes, caídos, propensos ao mal e em profundo sofrimento. Todos aguardam auxílio e estão sob a Guarda dos Exus, que os encaminham para tratamentos diversos diante da solicitação dos Guias da Linha de Direita. Durante um trabalho caritativo a nível de Terreiro, por exemplo, todos estes espíritos caídos ficam sob o olhar atento dos Exus, que os coíbem de imediato se tentarem atrapalhar…